3月31日有贵州博主发帖，这即是我打死也不进所谓眷属群，老死也不与所谓眷属有任何讲和的原因。

我离开梓乡也曾几十年了，父母昆玉姐妹也莫得一个在梓乡活命的。然则几年前，梓乡系族厚爱人不知从那里弄到我的关系容貌，三番五次打电话与我关系，要求我进眷属群，要求我出钱修家支，要求我出钱迁鼻祖人的宅兆，要求我出钱修眷属祠堂，要求我出钱竖立捐资助学基金等等。扫数这些要求我一概阻隔。这个厚爱人终末胁迫我说，要是我不与眷属有关系，以后家里有事，眷属内其别人也不会匡助我，以后也别想进族谱，别想进祠堂。对他的胁迫，我报以呵呵两字，然后将他拉黑完事。其后还有眷属内其别人劝过我，我皆明确告诉他们，唯有不跟我提钱的事，其他的皆好说。虽然这些人听我这么说过之后，也莫得再与我关系过。

左证该博主提供的信息，这是一个眷属群的见知。

群公告

晴朗节将至，按以往老例，凡同族谱满十八岁出门责任的男丁(念书的以外)回村祭祖的收：香资200，村基金300，祭祖餐费50,舞狮锣饱读队礼乐200，奖学金300,宗亲费200，公用街灯水电50不回祭祖的收取：香资400元，村基金600，舞狮锣饱读队礼乐300，奖学金300，宗亲费200，公用街灯水电50，来行为村开支的经费，款项交到人：陈某某处!祭祖日历定于2026年4月4日(即晴朗前一天)而况预测十月份进行祠堂转换重建人丁筹款初步预测每人3880，另设捐钱为自发。望诸君昆玉叔伯，合理安排时候!特此见知!2026年3月29日

综上来看，这是某陈氏眷属群发布的晴朗祭祖收费公告，公告不仅精细区别了回乡与不回村夫员的不同缴费轨范，列出香资、村基金、礼乐费等十余项花式，还预报十月祠堂重建每人需筹款3880元，更有族人以“别人交得粗莽，你没设施就别挟恨”的言论施压，将传统祭祖透彻异化为一场财富交往，竟然令人唏嘘。

针对此事，有网友驳倒，咱们祭祖收的人丁款才20块钱，买香烛纸钱鞭炮充足用了，还能包早餐午餐。因为很多人不到场，人丁款交了等于请到场的人吃饭。

有网友暗示，莫得正规的财务和审计轨制、莫得议事轨制、不公开事项和开支的，一律不要情愿。

也有网友觉得，男丁认祖归宗，逢年过节祭祖出点用度亦然人之常情。然则这个村的系族厚爱人吃相有点太出丑了，列出的用度清单确乎有点多，而且要硬性分摊也不允洽传统。咱们传统系族事物，一般默许能者多劳。一些有钱有势的品德上流者，为了名声概况照顾族内弱小会多拿钱，以致会拿出钱物质助贫弱家庭，要是族内莫得富户的话系族事物行为就一切节约，尽量少费钱，不给老庶民雪上加霜。

不错信服，晴朗祭祖本是顾虑先祖、凝合亲情的传统习俗，中枢在于慎终追远、感想祖恩，重在情意而非财帛。

眷属市欢、共祭先祖，是维系系族厚谊、传承家风的紧要载体，自发出资筹备祭祀事宜，本是原理之中的事。可这份公告却将祭祖透彻功利化、强制化，回乡要缴费、不回乡多缴费，花式繁多且金额昂贵，以致将街灯水电、奖学金等与祭祖无关的开支强行系结，绝对背离传统风气的初志。

更值得反念念的是，系族里面以经济智力评判别人，用“没设施”嘲讽缴费有压力的族人，更是扯破了亲情。那些经济要求有限、因责任无法返乡的族人，不仅要承受无法尽孝的羞愧，还要濒临多缴费和说念话申斥。所谓的系族凝合力，在财富眼前化为乌有。

此外，此类强制收费并无正当依据，属于背地分摊。祠堂转换、乡村群众开支，理当撤职自发原则，通过民主协商详情有打算，而非以系族花式强制分摊。

总之，风气传承需要与时俱进，更要守住关心与初心。晴朗祭祖，贵在衷心，而非重金。系族照料应摈弃功利化念念维，群众开支公开透明，用度筹集坚执自发原则，莫让财富冲淡亲情，莫让传统习俗在强制收费中变味。

唯有转头本心，智力让祭祖信得过发扬凝合眷属、传承文化的真理，而不是成为族人的经济职守与厚谊镣铐。

对此，你如何看呢？